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泸沽湖:神奇的东方女儿国

距云南丽江市中心200公里的泸沽湖像一颗晶莹的宝石,镶嵌在滇西北高原的万山从中。在美妙绝伦的湖光山色之间,生活着国内外汉奸的延续着母系氏族特点的摩梭人,其独特的“阿注”婚姻、自然而原始的民俗风情,为这片古老的土地涂上一层神秘浪漫的色彩,泸沽湖因此被成为“神奇的东方儿女国”。

泸沽湖畔是人类母系氏族的最后遗迹。湖畔摩梭人中盛行男不娶、女不嫁的“阿注婚”,建立阿注关系的男女双方在生产、生活、财产上没有必然联系。“阿注”为摩梭语,意为“亲密的情侣”。“阿注婚”以情为主,结合自由,离散随意。摩梭人现行的婚姻形态有三种:

阿注异居婚

所谓阿注异居婚,就是男不娶、女不嫁,男女终身各在各的母亲家,男子只是在夜晚到女阿夏家居住,清晨返回母亲家生产生活,这叫“走婚”。阿注异居婚所生子女属于女方家庭成员,但有抚养子女的责任,也经常去看望和关心子女的生活和成长,并在逢年过节时捎去衣物和生活用品,子女也会到生父家去拜年。

阿注同居婚

阿注同居婚与异居婚不同之处在于,已结交成为阿注的男女双方不再是各居自己父母家的“早出晚归者”,而是同居在女方或男方家,共同生产生活,抚养孩子。这种情形是由于男女双方在长期异居走婚过程中,建立了较为深厚的感情,进而在各自的年龄已接近中年或各自的母亲已去世而尽到赡养老人的天职,了却了心愿才自愿组合而成的,因而其婚姻关系较为固定。如果双方在一起生活一段时间后,感情或脾气不适合再在一起,仍可以各自回母家生活。

一夫一妻制婚姻

在摩梭人中有20%的人实行一夫一妻制婚姻。13世纪中叶忽必烈率蒙古大军南下进入泸沽湖一带之后,在当地建立了封建政权,设有土官,驻扎军队,同时也传入了喇嘛教,在永宁和泸沽湖等地实行政教合一的统治,官吏则继续沿袭他们传统的一夫一妻制。还有加泽、托甸以及县城附近的堰口坝、瓦开等地的摩梭人,由于历史上造成与其他民族杂居并受一夫一妻制的影响,也逐渐走向了一夫一妻制婚姻生活,但在其家庭中,仍保留着崇母尊舅的习俗,特别是母亲仍享有很高的社会地位。

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